📘1장: 예수님의 탄생 예고와 준비

주제: 하나님의 구속 계획, 믿음과 순종, 성령의 사역

제사장 사가랴(Ζαχαρίας, Zacharias)에게 아들 세례 요한(Ἰωάννης, Iōannēs)의 탄생이 예고됨.

동정녀 마리아(Μαριάμ, Mariam)에게 천사 가브리엘(Γαβριὴλ, Gabriēl)이 나타나 예수(Ἰησοῦς, Iēsous)의 잉태를 알림.

마리아가 엘리사벳을 방문하고 찬가(마리아의 노래, Magnificat)를 부름.

요한 출생과 사가랴의 찬양(Βενεδίκτου스).

📘2장: 예수님의 탄생과 어린 시절

주제: 메시아의 나심, 겸손과 영광, 구원의 보편성

예수께서 베들레헴(Βηθλεέμ, Bēthleem)에서 탄생하심.

천사들이 목자들에게 예수 탄생을 알리고 찬송함.

예수께서 성전에 봉헌되고 시므온(Συμεὼν, Symeōn)과 안나(Ἅννα, Hanna)의 예언을 받음.

열두 살 예수가 예루살렘 성전에서 율법 교사들과 대화함.

📘3장: 요한의 사역과 예수님의 족보

주제: 회개와 준비, 메시아의 오심, 하나님의 아들

세례 요한이 회개의 세례를 전파하고 예수께 세례를 베풂.

하늘이 열리고 성령이 비둘기 같이 내려오며 하늘의 음성: "너는 내 사랑하는 아들이라" (3:22)

예수님의 족보를 아담(Ἀδάμ, Adam)까지 거슬러 올라가 하나님까지 연결함.

📘4장: 시험과 사역의 시작

주제: 순종, 말씀의 능력, 권위 있는 가르침

예수께서 성령에 이끌려 광야에서 사탄(σατανᾶς, satanas)의 시험을 받으심.

나사렛 회당에서 이사야서를 읽고 메시아 사명을 선언함.

가버나움(Καφαρναούμ, Kapharnaoum)에서 귀신을 내쫓고 병자를 고치심.

📘5장: 제자들의 부르심과 권세

주제: 부르심, 용서, 새 시대

시몬 베드로(Σίμων Πέτρος, Simōn Petros)와 동료들을 제자로 부르심.

나병환자, 중풍병자를 고치심: "네 죄 사함을 받았느니라" (5:20)

레위(마태)를 부르심.

새 포도주는 새 부대에 비유로 새 시대의 도래를 알림.

📘6장: 안식일 논쟁과 산상수훈

주제: 율법과 자비, 제자도, 참된 복

안식일에 밀 이삭을 자르고 손 마른 사람을 고치심.

열두 제자를 사도로 세우심.

가난한 자는 복이 있으며, 원수를 사랑하라는 가르침.

좋은 나무와 나쁜 나무의 비유, 반석 위에 집을 짓는 자 비유.

📘7장: 권세와 긍휼

주제: 믿음, 회복, 여인들의 믿음

백부장의 종을 고치심: "이스라엘 중에서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라" (7:9)

나인(Ναΐν, Nain) 과부의 아들을 살리심.

요한의 질문에 대해 예수께서 기적과 복음으로 답변.

죄 많은 여인이 향유를 붓고 용서받음.

📘8장: 하나님 나라의 비유와 기적

주제: 말씀의 반응, 믿음, 하나님의 권세

씨 뿌리는 자의 비유, 등불의 비유.

예수의 어머니와 형제에 대한 말씀: "하나님의 말씀을 듣고 행하는 이가 내 가족" (8:21)

풍랑을 잠잠케 하심.

군대 귀신 들린 자 고침.

혈루병 여인과 야이로의 딸을 고치심.

📘9장: 제자 파송과 메시아 선언

주제: 제자직, 고난의 길, 영광의 예고

열두 제자를 보내 전도하게 하심.

오병이어로 5천 명을 먹이심.

베드로가 예수는 그리스도라 고백함 (9:20)

변화산 사건: 모세(Μωϋσῆς, Mōusēs), 엘리야(Ἠλίας, Ēlias)와 대화.

제자의 섬김과 자기부인의 삶 강조.

📘10장: 전도의 확장과 긍휼

주제: 사명, 겸손, 이웃 사랑

예수께서 칠십 명을 둘씩 보내 복음을 전하게 하심.

사탄이 하늘에서 번개처럼 떨어지는 것을 보셨다 하심 (10:18)

율법교사와 선한 사마리아인(Σαμαρείτης, Samareitēs)의 비유 (10:25–37)

마르다와 마리아 이야기에서 말씀 듣는 삶의 중요성 강조.

📘11장: 기도와 표적

주제: 기도, 악에 대한 경계, 회개의 표적

주기도문 가르침: "아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며..." (11:2–4)

성령을 구하는 자에게 주시는 하나님의 선하심 (11:13)

바알세불 논쟁과 더러운 귀신의 비유.

요나의 표적을 말씀하시며 회개의 필요성 강조.

📘12장: 하나님 나라를 향한 준비

주제: 경계, 청지기직, 신뢰

위선에 대한 경고: 바리새인의 누룩 조심 (12:1)

하나님을 경외함, 성령의 인도에 대한 약속.

어리석은 부자의 비유로 탐욕 경고.

보물은 하늘에 쌓고, 깨어 준비하라는 비유.

불을 던지러 오셨다는 말씀으로 갈등의 예고.

📘13장: 회개와 하나님 나라의 성격

주제: 회개의 긴급성, 하나님 나라의 확장, 올바른 문

실로암 망대 사건 언급하며 회개하지 않으면 멸망한다고 경고.

열매 없는 무화과나무 비유.

구부러진 여인을 안식일에 고치심.

겨자씨와 누룩의 비유로 하나님 나라의 성장 묘사.

좁은 문으로 들어가라는 권면 (13:24)

📘14장: 겸손과 제자도

주제: 낮아짐, 희생적 제자도, 하나님 잔치

안식일에 수종병자를 고치심.

잔치에 초대받은 자들의 비유.

가장 낮은 자리에 앉으라는 교훈.

큰 잔치 비유: 먼저 부름받은 자들의 거절.

자기 십자가를 지는 제자의 삶 강조.

📘15장: 잃은 자를 찾으시는 하나님

주제: 회복, 하나님의 긍휼, 기쁨

잃은 양 비유, 잃은 드라크마 비유.

돌아온 탕자의 비유: 아버지의 무조건적인 사랑과 회복의 기쁨.

📘16장: 돈과 영원한 가치

주제: 청지기 정신, 재물의 위험, 신앙의 진정성

불의한 청지기의 비유: "지혜롭게 행하라"는 교훈.

하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없음.

부자와 나사로 비유: 죽은 뒤의 반전과 회개의 시급성.

📘17장: 하나님 나라의 도래와 준비

주제: 감사, 믿음, 종말 준비

용서와 믿음에 관한 교훈.

열 명의 나병환자 중 돌아와 감사한 사마리아인 (17:11–19)

하나님 나라가 너희 안에 있다고 선언 (17:21)

노아와 롯의 날 같이 임할 인자의 날.

📘18장: 기도와 하나님 나라의 자격

주제: 겸손, 간절함, 순결한 믿음

불의한 재판관과 과부의 비유로 끈질긴 기도의 중요성.

바리새인과 세리의 기도.

어린아이 같은 믿음.

부자 관리와 하나님 나라.

맹인 거지 바디매오(Βαρτιμαῖος, Bartimaios)를 고치심.

📘19장: 구원의 임박과 심판

주제: 구원, 주의 오심, 심판

세리 삭개오(Ζακχαῖος, Zakchaios)의 회심.

므나 비유: 충성과 불충에 대한 상과 벌.

예루살렘 입성: "호산나!" 외침.

성전을 깨끗하게 하심.

📘20장: 예수님의 권위와 반대자들

주제: 권위, 지혜, 정체성

권위 논쟁: 세례 요한의 권위에 대한 질문.

악한 농부 비유로 예수님의 죽음 암시.

가이사에게 세금 문제.

부활 논쟁에서 하나님의 살아계심 강조.

다윗의 자손으로서의 그리스도 질문.

📘21장: 종말에 대한 경고

주제: 인내, 준비, 재림

과부의 두 렙돈 헌금.

성전 파괴 예고.

환난과 박해, 예루살렘 멸망 예언.

인자의 재림과 깨어 있으라는 교훈.

📘22장: 최후의 만찬과 체포

주제: 언약, 배신, 기도

유다가 배신을 모의함.

유월절 만찬 중 성만찬 제정: "이 잔은 너희를 위하여 흘리는 내 피로 세우는 새 언약이다" (22:20)

감람산에서 기도하시고, 잡히심.

베드로의 세 번 부인.

📘23장: 십자가와 죽음

주제: 희생, 용서, 구원

빌라도와 헤롯 앞에서 심문 받으심.

십자가에서 달리심: "아버지, 저들을 사하여 주옵소서" (23:34)

한 강도는 예수를 믿고 구원받음.

예수님의 죽음과 무덤에 묻히심.

📘24장: 부활과 승천

주제: 생명, 소망, 파송

여인들이 빈 무덤을 목격.

엠마오로 가는 두 제자에게 나타나심.

예루살렘에서 제자들에게 나타나심.

"너희는 이 모든 일의 증인이라" (24:48)

베다니(Βηθανία, Bēthania) 근처에서 승천하심.

누가복음 1 장 대한성서공회 제공 개역개정판 보기

누가복음 연구 역사

📖 누가복음의 특징

1. 이방인 저자, 이방인을 위한 복음

신약 성경 중 유일한 이방인 저자로 추정됨 (골 4:14).

유대인뿐 아니라 이방인, 여성, 사회적 약자 등 소외된 사람들을 포함한 보편적인 구원을 강조.

수신자인 데오빌로(Θεόφιλος, Theophilos)는 고위 관료이자 이방인일 가능성 높음.

2. 역사적, 체계적 서술

시작부터 “사실을 차례대로 정리했다”(눅 1:1–4)고 밝힘. 이는 헬레니즘 사가의 형식에 가까움.

예수님의 탄생부터 승천까지의 일대를 시간 흐름과 장소 중심으로 정리.

누가복음과 사도행전은 단일 역사-신학적 연속 구조로 구성되어 있음.

3. 가장 많은 분량과 고유 본문

네 복음서 중 가장 긴 복음서 (장 수는 마태가 더 많지만, 단어 수는 누가가 가장 많음).

전체 본문 중 약 절반이 누가복음에만 나옴.

예:

선한 사마리아인 비유 (눅 10:25–37)

잃은 아들(탕자)의 비유 (눅 15:11–32)

삭개오 이야기 (눅 19:1–10)

4. 사회적 약자에 대한 관심

다른 복음서보다 여성, 가난한 자, 병자, 죄인, 사마리아인에 대해 더 자주 등장.

마리아의 찬가(마그니피카트, 눅 1:46–55), 안나, 엘리사벳, 마르다 등 여성들의 신앙 고백이 강조됨.

예수의 첫 설교(눅 4:18)는 “가난한 자에게 복음을” 전하는 것임.

부자와 나사로(눅 16:19–31), 삭개오, 세리들의 구원 등 재물과 구원에 관한 이야기 풍부.

5. 기도와 성령의 강조

예수님이 기도하는 장면이 가장 많이 나옴 (다른 복음서보다 월등히 많음).

성령(Πνεῦμα Ἅγιον, Pneuma Hagion)의 역할이 두드러짐.

예: 예수의 세례 장면(눅 3), 시험 받으심(눅 4), 성령을 통한 기쁨(눅 10:21)

이는 사도행전과의 연결고리로 기능함.